各位法師、各位居士，大家好！
這邊跟大家分享一則佛典故事，這故事出自《法句譬喻經‧惟念品》，在《大正藏》第4冊580頁下欄到581頁的中欄。
過去佛在世的時候，弗加沙王與瓶沙王是很親密的朋友。當時，弗加沙王還不知道佛法，他曾做了七寶花送給瓶沙王。瓶沙王得到這七寶花之後，轉供養給佛陀，跟佛說：「弗加沙王和我是很親密的朋友，他送我這個寶花，我現在轉供養佛。我很希望弗加沙王能夠心開意解，有機會能夠見佛得以聽聞佛法，並能恭敬供養眾僧（就是能夠親近三寶），不知道我應該用什麼東西來回報他才好呢？」
佛告訴瓶沙王：「你可以書寫十二因緣[1]送給他。弗加沙王得到這部經的時候，心裡一定可以淨信理解。」瓶沙王他就趕快抄寫了經卷，另外再加寫了一段話說：「您以寶花贈送給我，我現在以佛法的花來回報給您，希望您能夠詳細思惟經文的義理，經文中所談的因緣果報非常的微妙，如果您好好修學的話，所得到的果報也會非常的美妙。當您收到之後請不要遲疑，趕快讀誦、研習，很期待我們能夠一起共嚐法味。」
弗加沙王得到瓶沙王寫的「十二因緣」之後，便反覆省察思惟經文所說的內容，終於對佛法起清淨的信心，而且有了深刻的瞭解。他發自內心深深的感嘆：「佛法教導的道理實在是精實微妙！佛陀所開示精深微妙的義理，令我心神安定。我反省：我身為一國之主，享受榮華富貴，位處尊榮，原來色、聲、香、味、觸等五欲──這是憂愁煩惱的根源。我經歷了多生累劫沉迷於生死輪迴，今天才能夠醒悟。回想起那些世俗的享樂，實在不值得貪戀。」
於是，弗加沙王立刻召集了大臣，把王位交付給太子，自己就剃頭出家作沙門。披著僧服、拿著鉢走到羅閱祇城外（羅閱祇城，其實就是王舍城），到王舍城外，在一位做陶器人家的窯中借宿。他心裡想：「我明天進城乞食、用完齋之後，我再到佛的地方受持經戒。」
而這時，佛以神通知道，其實弗加沙王在隔天乞食的時候，他性命即將終止。他這樣子特地大老遠地來到這裡，卻見不到佛，也無法聽聞到經法，真是值得憐愍。於是世尊就化成一位沙門，前往製陶器的人家也要求借宿一晚。
製陶器的人家回答說：「誒！剛剛已經有一位沙門在製陶的窯裡面借宿了，如果您不嫌棄的話，您也可以跟他共住一晚。」於是，化沙門他抓了一把草，就走進製陶的窯中，坐在一旁，問弗加沙：「你從什麼地方來的啊？你的師父是誰呢？為什麼要出家作沙門？你見過佛陀了嗎？」
弗加沙回答說：「我還沒見過佛。我只是聽聞了十二因緣，我就發心出家作沙門。我準備明天進城乞食，用完齋之後，再前往拜見世尊。」
化沙門（也就是佛陀）就說：「人的生命危脆，時時都會遭受到生命的危險，很脆弱。朝夕變化無常，時時刻刻都處在無常變化當中。因為前世與人結怨的這個罪報，總是無預警地突然而來，就是可能隨時隨地都會感得這個報應。應當觀察我們這個身體，是由地、水、火、風四大眾因緣假合而成，最終還是會散壞，回歸它的本來面貌，土歸土，水歸水，火歸火，風歸風。應當思惟七覺支（就是念覺支、擇法、精進、喜、輕安、定、還有捨覺支），也要思惟空、清淨、無想，要一心一意地憶念著三寶──佛、法、僧。還要思惟布施與持戒的功德，能夠知道無常，那就跟見佛沒有兩樣。如果只是計畫著明天要做什麼，那是沒有意義的，只不過是毫無利益的想法而已，不要只是在計畫明天如何如何。」
這時候，化沙門就說了一首偈頌：「人能得到好的利益，都是由於自歸依佛，所以應當早晚時時憶念佛、法、僧三寶。自己能夠覺悟，那才是真正的佛弟子。一位佛弟子應當早晚時常憶念佛、法、僧三寶，還要觀身不淨、觀無常、憶念布施與持戒的功德，而且早晚觀空、無願、無相三解脫門（三解脫門就是入涅槃之門），應當這樣地思惟三解脫門。」
這時候化沙門在窯中，為弗加沙王說無常的要義。弗加沙王專心思惟、攝心入定，當下就證得了三果阿那含。佛知道弗加沙王已經體悟了，就現佛身、放光明，三十二相、八十種好。弗加沙王一看，喔！原來是佛慈悲來度化，非常歡喜踴躍，因而向佛頂禮。
佛再告訴他：「由於過去造的惡業，有可能會帶來無常，甚至命終的果報。但是舊有的罪報，一旦受盡之後就結束了。所以如果你遭遇到種種不測，你要想想，這是過去造的惡業，現在感得罪報；這罪報受盡了以後，就此結束了，你不要感到恐懼。」事實上，佛陀在暗示他，明天可能會遭遇不測，提早告訴他不要驚慌。
弗加沙王跟佛說：「願意遵守世尊的教誨，依教奉行。」隔不久，就離別而去。
隔天，弗加沙王進城乞食，在城門中遇到一頭剛生完小牛的母牛，牠為了保護小牛，用力猛烈地觸撞了弗加沙王，甚至刺穿了弗加沙王的肚子，弗加沙王當下就命終了。而命終之後，馬上就生不還天，就是第四禪的五不還天。
佛吩咐弟子們荼毘火化，將弗加沙王遺體火化，起塔供養。
佛告訴諸弟子說：「這罪報的根源一定要小心，不可不慎。」也就是我們造了惡業，一定會感得惡果。不要等到惡報現行的時候才驚慌失措，我們要知道這罪報的根源。它根源是什麼？就是無明煩惱，還有惡業。我們不要起煩惱，不要造惡業。這罪報的根源，一定要相當謹慎才行。
這故事告訴我們，不要老是計畫著明天如何如何？其實要隨時把握當下。而且，我們過去造了什麼惡業，可能不是很清楚；但是這個果報毫無預警的，說來就來，我們要甘願的承受，驚恐也沒有用。
這位弗加沙王為什麼證果之後，又被牛所猛烈地觸撞而死呢？欲知詳情，請待下回分解！
[1] 十二因緣：無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死。
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