2013年11月22日 星期五

故事集55〈摩訶盧吝法得愚癡報,悔改得道〉


釋厚觀(福嚴推廣教育班,2013.11.16
各位法師、各位居士,大家好!
今天跟大家分享一則故事,這故事出自《法句譬喻經‧愛身品》,在《大正藏》4593頁中欄到下欄。
過去有一個國家叫多摩羅,離都城七里遠有一處精舍,有五百位沙門常住在那裡,讀誦經教、修行。
有一位年老的比丘名叫摩訶盧,生性愚鈍,五百位沙門都輪流來教導他,但是經過了好多年卻連一首偈頌也學不會,大家都瞧不起他,不想和他在一起,經常叫摩訶盧看守精舍或做一些打掃的雜役工作。
    有一天,國王請精舍的比丘們進宮接受供養,摩訶盧比丘自己心想:「我生在這世上這麼愚鈍,連一首偈頌也學不會,常被人看不起,活著又有什麼意思呢?」於是,就拿了一條繩子,走到後院的大樹下,想要上吊自盡。
    佛以道眼遠遠地看到這種情形,就化身為樹神,現出半身人形,大聲呵斥阻止:「比丘!你為什麼要這樣做?」
    摩訶盧就向樹神詳細地陳述自己的辛酸悲苦!
    佛變化的樹神呵責摩訶盧說:「千萬不可以這麼做!你暫且聽我說。過去迦葉佛住世的時候,你曾經是精通經律論三藏的沙門,有五百名弟子,但是你自以為智慧高超,態度傲慢、輕視眾人,不願意講說經書的義理,由於當初不願意教導大眾,所以生生世世感得鈍根愚癡的果報。現在你應當反省自己的過失,為什麼要自殺呢?」
    於是世尊現出佛光瑞相,並說了一段偈頌,大意如下:
    「懂得愛惜自身的人,會謹慎小心地守護,希望藉著人身離欲得解脫,修學正法而不懈怠。
    人身為第一難得,時常勉勵自己努力學習,利益自己也能教導他人,自己不斷地精進也誨人不倦,智慧便能增長。
    學習應先端正自身,然後能教導他人;如果能好好調御自身增長智慧,必能向上而到達高明的境地。
    若不能珍惜自身,自己無法得到利益,又如何能利益他人?只要心念調伏、身行端正,又有什麼願望不能實現呢?
    業原本為我所造,之後當然是自己受果報造了惡業就應自己承受果報,業力非常強大就像金剛石能貫穿、粉碎寶珠一樣。」
    摩訶盧比丘一看到佛現身光明瑞相,悲喜交集,他感到非常驚恐,趕緊頂禮佛的雙足,思惟佛陀所說偈頌的意義,便進入禪定,不久就在佛前證得阿羅漢道;回憶起自己過去世的許多事情,歷歷在目,曾經修學過的經律論三藏也隨即融會貫通了。
    佛對摩訶盧說:「你現在趕快搭衣、拿著鉢前往王宮應供,還來得及,直接坐到五百沙門的上座。這些沙門是你過去世的五百位弟子,你還要為他們說法引導他們證得聖道,同時也要讓國王明白信受因果罪福的道理。」
    摩訶盧領受佛陀的指示,便前往王宮,直接坐到上座的位置。
    大家看到這種情形都非常生氣,責怪摩訶盧的所作所為,但是為了要護念國王的心意,不敢隨意責罵趕人。大家心想摩訶盧太愚昧了,不曉得應供之後要為施主說法的規矩,都替他緊張,可是卻也無能為力。
    這時國王準備好食物,親自盛飯菜、羹湯供養摩訶盧,摩訶盧隨後為國王說法,他的法音如同雷震一般,清雅的文辭如大雨直下、滔滔不絕,在坐的所有沙門一聽都非常驚恐,深深地懺悔改過,隨即都證得阿羅漢果。為國王說法也都能解釋得清楚明瞭,令國王心開意解,現場的群臣百官也都證得初果。
這個故事有幾個地方值得我們反省:
經說:「吝惜財物,不願意施捨,會得貧窮報;吝法,不願意行法布施,會得愚癡報。」如龍樹菩薩在《十住毘婆沙論》提到:有四種法會退失智慧,有四種法可以增長智慧。
哪四種法會退失智慧呢?第一、不恭敬法,不恭敬說法人。第二、自己懂得佛法,卻不願意教導別人,不願意說法。第三、有人很喜歡聽法,可是他卻障礙人家,不讓人家去聽法。第四、憍慢自大,輕視他人。這四種就會退失智慧。
另外有四種法可以長養智慧,哪四種呢?第一、就是恭敬法,還有恭敬說法人。第二、隨著自己所聽聞瞭解的,樂意為他人演說;而且心裡非常清淨,不求名聞利養。第三、他知道要增長智慧,必須多聞,於是非常精進多聽聞正法,如救頭燃(像頭被火燒了一般,怕來不及了,趕快好好地聽聞正法)。第四、聽聞之後要受持不忘(不是這邊聽進去,那邊又跑出來,要受持不忘),而且貴在實踐,而不貴言說。這樣的話就能夠增長智慧。
我們反省自己:我們希望自己是愚癡的人嗎?如果不希望自己是個愚癡的人,我們就要好好恭敬法、恭敬說法人;好好地聽聞正法,依法而行;不會的趕快學,學會了趕快教導他人。
以上以這些與大家共勉!




二、《十住毘婆沙論》卷9〈19 四法品〉(大正26,65c28-66a9):






   故事集01 〈裹香紙與腥魚索〉   

   故事集02 〈手足眼耳口爭功勞〉 

   故事集03 〈半夜偷瓜〉 

   故事集04 〈以弓箭射我肚子〉

   故事集05 〈放下心中的弓刀〉 

   故事集06 〈弓匠調角,水人調船,巧匠調木,智者調身〉

   故事集07 〈賊起染心,失神而喪命(舍利弗、目犍連與提婆達多之因緣)〉  

   故事集08 〈梵志含漱口水吐進舍利弗鉢中〉 

   故事集09 〈調直心馬〉

   故事集10 〈何不去除內毒蛇〉

   故事集11 〈說經不在多,重在理解生智慧〉

   故事集12 〈佛巧度船師〉

   故事集13 〈赤珍珠〉

   故事集14 〈密護根門,如龜藏六〉

   故事集15 〈少欲知足〉

   故事集16 《佛說乳光佛經》

   故事集17 〈富貴無常,應及時修六度〉

   故事集18 〈眾香不如戒香〉

   故事集19 〈智者養神,愚者養身〉

   故事集20 〈善護身心,莫墮魔網〉

   故事集21 〈五百盲人往返追尋佛因緣〉

   故事集22 〈佛度舍衛城中老母事緣〉

   故事集23 〈佛亦耕田〉

   故事集24 〈拐杖勝過不孝子〉

   故事集25 〈佛為病比丘洗身因緣〉

   故事集26 〈弗加沙王證果而被牛觝殺因緣〉(之一)

   故事集27 〈弗加沙王證果而被牛觝殺因緣〉(之二)(斧在口中,所以斬身,由其惡言)

   故事集28沙門讓賊斷一臂,留殘命見佛悟道

   故事集29 〈貧窮布施難,豪貴忍辱難,危嶮持戒難,少壯捨欲難〉

   故事集30 奴僕報恩度主人得道〉

   故事集31 莊嚴則影好,垢穢則影醜〉

   故事集32 愚闇近智如瓢斟味,開達近智如舌嘗味〉

   故事集33 憂惱愚癡不除,刀傷箭毒終不可癒〉

   故事集34 心惡使形賤,意善令身貴〉

   故事集35 瞋心的過失〉

   故事集36 智者滅苦應求其心,不應苦身〉

   故事集37 鼓聲不如好名聲〉

   故事集38 煩惱未斷盡,遇緣還起〉

   故事集39 佛以三事自調,亦調順一切人〉

   故事集40 持淨戒者先見佛法身

   故事集41 慢雖自高,實為卑下

   故事集42 佛化作濃妝豔抹之比丘尼巧度比丘〉

   故事集43 時雨數數墮,五穀數數成〉

   故事集44 欲得安隱吉,當事多聞者

   故事集45 佛度除糞人尼提〉

   故事集46 能信三寶者,是名第一富〉

   故事集47 捨己所愛命,護持佛教戒

   故事集48 憍慢自大,如盲執燭

   故事集49 若被色縛是為真繫縛

   故事集50 貪求名聞利養障礙修道〉

   故事集51 〈阿育王以半菴摩勒果供僧

   故事集52 〈兩類愚者:不知懺悔、不接受懺悔

   故事集53 〈提婆拜見龍樹,鉢水投針

   故事集54 《提婆菩薩傳

   故事集56 〈祇夜多驅惡龍,聞餓鬼壽長大苦

   故事集57 〈學貴理解,實踐為上

   故事集58 〈貪求無厭,人不喜愛〉

   故事集59 〈提婆達多不受勸諫,自受苦惱

   故事集60 〈智者應恭敬有德者

   故事集61 〈清淨心布施,果報難量

   故事集62 〈人身難得,如盲龜浮木

   故事集63 《羅云忍辱經

   故事集64 〈前生後世,業果相續

   故事集65 〈狂逸之甚莫過貪欲,應當勤斷貪欲

   故事集66 〈億耳入餓鬼城求水緣〉

   故事集67 〈不寐夜長,疲惓道長,愚生死長

   故事集68 〈忍辱仙人

   故事集69 〈天下之苦莫過有身,欲離世苦當求寂滅

   故事集70 〈佛以譬喻教誡羅雲莫妄語

   故事集71 〈降龍比丘之因緣(之一)

   故事集72 〈降龍比丘之因緣(之二)

   故事集73 〈盜香賊

   故事集74 《貧窮老公經》

   故事集75 〈積珍寶如山,不如得見道〉

   故事集76 〈佛是大醫王,遺法度眾生〉

   故事集77 〈欺僧惡口,墮屎尿池中蟲〉

   故事集78 〈非以怨心能息怨憎,唯以忍辱然後乃滅〉

   故事集79 〈妻妾四人喻〉

   故事集80 〈佛陀巧度情迷意亂之年少比丘〉

   故事集81 《龍樹菩薩傳》

   故事集82 〈善於調伏瞋心,才是善調御師〉

   故事集83 〈瞋恚辱罵人,如逆風擲沙土〉

   故事集84 〈慳貪長者行五大施〉

   故事集85 〈臥棘刺者苦止一世,貪瞋刺苦及無量身〉

   故事集86 〈福慧雙修〉

   故事集87 〈智者勤攝心,臨終不散亂〉

   故事集88 〈親近良師益友,能滅諸煩惱〉(上)  

   故事集89 〈親近良師益友,能滅諸煩惱〉(下)  

   故事集90 〈金錢如毒蛇〉

   故事集91 〈煩惱從心起,以藥塗身有何益〉

   故事集92 〈為鵝身受苦,不犯於禁戒〉

   故事集93 〈貪欲之毒,自害害人〉

   故事集94 〈屠夫供佛,善惡不相替代〉 

   故事集95 〈什麼最快樂〉

   故事集96 《佛說七女經 

   故事集97 〈憶僧功德,六牙白象捨身命猶發善心〉 

   故事集98 〈去除惡事,如蛇脫皮,是謂梵志〉 

   故事集99 〈幢幡顏色各異,其影平等〉 

   故事集100 〈佛度殺人惡賊鴦掘摩羅〉 

   故事集101 〈流離王滅釋迦族,佛頭痛因緣〉(上) 

   故事集102 〈流離王滅釋迦族,佛頭痛因緣〉(下) 

   故事集103 〈世有四時,行道得福得度,可免眾苦〉 

   故事集104 《阿闍世王授決經 

   故事集105 〈佛為阿那律穿針〉 

   故事集106 〈種福田應取其德,不應分別老少〉 

   故事集107 〈二比丘聞畜生道苦而悟道〉 

   故事集108 〈波斯匿王醜女因緣〉 

   故事集109 〈醫師為王治病,怨王賞賜薄少〉 

   故事集110 〈乞丐得度因緣〉 

   故事集111 〈迦旃延教老母賣貧因緣〉 

   故事集112 〈愚人不忍惡罵誹謗,如似兩石著眼中〉 

   故事集113 〈修學多聞力,諸魔不能動〉 

   故事集114 〈取水泡做花鬘的公主〉 

   故事集115〈優陀羨王因緣〉 

   故事集116〈財錢難捨,莫輕視小布施〉 

   故事集117〈隨君作不作,我常依法行〉 

   故事集118〈利根宮女冒死聽聞深法〉 

   故事集119〈輔相聞法離欲緣〉 

   故事集120〈包容忍辱,因禍得福〉 

   故事集121〈供養功德,非供養我〉 

   故事集122〈親近有智善友,能令身心內外俱淨〉 

   故事集123〈人之三事皆不足惜、不可輕〉 

   故事集124〈棄老國〉 

   故事集125〈無實功德,不堪受人供養〉 

   故事集126〈寧獨守善,不與愚偕〉 

   故事集127〈修福修道不在時間長短,重在精進真誠〉 

   故事集128〈修行應自己精進,不可依賴他人〉 

   故事集129〈豆火能焚百車薪〉 

   故事集130〈牧牛人與蝦蟆〉 

   故事集131〈向閻王索取兒子的婆羅門〉 

   故事集132〈得生人道難,佛法難得聞〉 

   故事集133〈牧牛十一法與比丘十一法〉 

   故事集134〈得五神通而退墮〉 

   故事集135〈愚人自說愚,此名為智者;愚者妄稱智,此謂真愚癡〉 

   故事集136《佛說水牛經》 

   故事集137〈放下!放下!〉 

   故事集138〈蜜蜂王巧度貪睡比丘〉 

   故事集139〈飲灰水而捨瓔珞的竊賊〉 

   故事集140〈尊者善和因緣〉 

   故事集141〈聽法能除愚癡,心能別了諸善惡〉 

   故事集142〈僧大志不納妻,出家遇害得道〉(上)   

   故事集143〈僧大志不納妻,出家遇害得道〉(下)   

   故事集144〈月氏國王與三智臣作善親友緣〉 

   故事集145〈舍利弗黑蛇本生〉 

   故事集146〈雖復毀行,以學問力尋能得道〉 

   故事集147〈色心迷惑,如作繭自縛 

   故事集148〈盛滿鉢油而不墮地〉(上)   

   故事集149〈盛滿鉢油而不墮地〉(下)   

   故事集150〈海神難問船師因緣〉 

   故事集151〈眾生造業,各受其報〉 

   故事集152〈摩訶盧嘆愚癡無知實苦,女居士聞之悟道〉 

   故事集153〈布施是行走的寶藏、通往福樂的橋梁〉 

   故事集154〈能斷結者名有慚愧,見四諦法名真沙門〉 

   故事集155〈大功德猶修無倦,況無福者而當懈慢〉 

   故事集156〈半條毛毯〉 

   故事集157〈佛看顧病比丘〉  

   故事集158《鋸喻經》 

 

 

 

 

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