2014年11月14日 星期五

故事集77〈欺僧惡口,墮屎尿池中蟲〉



釋厚觀(福嚴推廣教育班,2014.11.08
各位法師、各位居士,大家好!
今天跟大家分享一則佛典故事,這故事出自《賢愚經‧汪水中虫品》,在《大正藏》第四冊443頁下欄到444頁中欄。
  過去,有一段期間,佛住在王舍城靈鷲山中。當時,城邊有一灘池水,堆集了許多骯髒的爛泥、糞便屎尿,惡臭無比。國中的一般平民百姓,經常把廢棄物、屎尿等污穢的東西丟到這灘池水裡。有一條大蟲形狀像蛇,卻有四隻腳,躲在這池水中東奔西跑,有時隱沒、有時出現,經過許多年,時常待在臭水池中,受盡無量的苦。
  當時,世尊帶領著比丘們,前後圍繞走到這個屎尿坑旁邊。佛問比丘們說:「你們有人知道這條大蟲過去所造的業嗎?」比丘們反覆思索,沒有人知道大蟲過去所造的業行,於是都回答佛說:「不知道。」
  這時,佛就說:「你們好好用心聽!我要為你們說這條大蟲所造的業行。過去有佛,名號叫毘婆尸佛,出現在世間,教化的因緣已盡,圓寂入涅槃。
  在毘婆尸佛的教化中,有十萬位比丘修學清淨梵行,好樂寂靜,在一座山中的寂靜處居住。這座山兩旁有美好的樹林,花果生長得非常茂盛、濃密,在樹叢中間有流動的泉水、天然的浴池,十分潔淨涼爽令人喜悅。那時,比丘們非常喜歡安住在這裡,遵循善法行正道,精進修學不懈怠,全都證得初果甚至四果,沒有一位是凡夫(不過,有一位執事僧是例外)。
  當時,有五百位商人互相邀約,想要一起去大海求寶。出發後走上了小路,經過這座山,看到比丘們這麼精進專注,心中非常喜悅、恭敬,想要供養僧眾。
  商人們便一起前往迎請僧眾,希望僧眾能接受供養;然而,那時眾施主們已經分別迎請僧眾,而且一天接著一天,每一天都依序安排好了,因此商人們無法如願。只好向僧眾先告別,前往大海,他們說:『如果我們能平安回來,一定要設齋供養,希望你們能慈悲允許。』僧眾默默地接受邀請。
  商人們入海後,獲得大量珍寶,平安回來。他們前往僧眾住的地方,選取了所有寶物中最貴重的珍寶用來供養大眾僧,打算充當飲食所需的費用;如果飲食需求多的話,可以隨意取用。
  當時,僧眾接受了寶物,託付給一位執事僧保管。後來,當僧眾的食物快要用完了,便向執事僧索取那時商人們所供養的珍寶,以便用來換取食物,繼續維持僧眾的飲食。
  可是,這時執事僧卻回答僧眾說:『之前是商人他們自己要給我珍寶的,你們為什麼來索取?』
  上座維那對執事僧說:『施主之前是將珍寶供養大眾僧,大家暫時交給你保管而已。現在僧眾的食物已經吃完了,這些珍寶應當拿出來購買食物,補助飲食所需。』
  這時執事僧立刻生起瞋恚心說:『你們這群吃屎的東西!這些寶物是我的,你們憑什麼跟我要?』
  僧眾們看到執事僧已經生起惡念,便各自離去。
  由於這位執事僧欺詐僧眾,辜負僧眾的託付,又以惡口辱罵僧眾,因此死後便墮入阿鼻地獄中,身常在滾燙的屎尿中翻來覆去,經歷九十二劫,好不容易才離開地獄。現在又墮落投生在這個屎尿池中,過了無數的歲月,都無法得到解脫。
  為什麼這樣呢?過去有佛出世,名叫尸棄,帶領著比丘們經過這個屎尿坑,告誡弟子們,為大家解說了這件事的因緣始末。
  後來,有佛出世,名叫隨葉(有的翻成毘舍),也帶領著比丘們來到這裡,說了這位執事僧的因緣。當執事僧命終之後,會墮入地獄,經歷數萬億年,命終之後再次投生到屎尿池中。
  後來,再次有佛出世,名叫拘留孫(有的翻成拘留秦),也帶領徒眾,前後圍繞來到屎尿坑前,為比丘們開示,說明這件事的因緣始末。
  接著又有佛出世,名叫拘那含牟尼佛,同樣帶領著弟子們來這屎尿坑前;之後有迦葉佛出世,也帶著弟子來這裡,為大眾說明這件事的因緣果報。
  一直到第七位佛,就是我釋迦牟尼佛,現在也帶你們來看這條蟲,並為你們解說這件事的因緣始末。
  像這樣,賢劫未來諸佛,每位佛都是如此,都會帶領弟子們來到這屎尿坑旁,指著這條蟲,說牠過去所造的業行因緣。」
  這時比丘們聽到佛的開示,每個人心中都非常震驚、汗毛直豎,便互相告誡勸勉,應當謹慎地守護身、口、意三業;大家都信受佛語,歡喜奉行。
這一則故事有幾個地方值得我們反省警惕:
僧眾將信眾供養的珍寶委託執事僧保管,可是執事僧卻起了一念貪心,想佔為己有,這是「貪」。執事僧不聽僧眾的勸告,起瞋恨心辱罵了僧眾,這是「瞋」。執事僧沒有遵從佛的教誡,不明白因果業報的可怕,這是「癡」。
由於這位執事僧生起了「貪瞋癡」三毒,侵佔三寶物又辱罵僧眾:「你們這一群吃屎的東西!」結果,自己命終之後墮入地獄,之後又投生到屎尿池中自己天天吃屎尿;也因此成為佛陀教化弟子的活教材。
這裡牽連到戒律的問題,《五分律》說,如果有人寄放錢財或物品在我們這裡,如果我們起了偷盜的心不想歸還;當物主來要,我們還是不給、推託。最後當物主一起捨心,說:「這東西我不要了!」這時,我們就犯了偷盜罪。因此,如果有人寄放東西在我們這裡,或是我們到圖書館借書也好,請記得一定要歸還!
另外,依戒律來說,如果盜取一個人的物品,就針對這個人來結罪;如果盜取十方僧物的話,就對著十方僧眾一一結罪。因為很多三寶物是所有的僧眾都有一份的,如果這樣子盜取僧物的話,那就對十方僧眾一一來結罪,這罪報是很重的,我們要特別小心!
盜取三寶物的罪很重;反之,如果能以清淨心、恭敬心來供養三寶的話,福德也很大。當供養三寶時,我們虔誠地憶念佛,感恩佛陀降生人間,大轉法輪度化眾生,這是感恩「佛」。另外,感恩「法」,佛陀遺留下來的正法有如暗路明燈,指引著我們邁向解脫之道;我們好好地發願,希望正法能夠久住世間,這是感恩「法」。再來,感恩僧眾為了讓正法久住,弘法利生、承先啟後,我們也衷心地祝福所有的僧眾身安道隆,這是感恩「僧」。如果我們能夠以這樣虔誠的心來供養三寶,就能得大福德。
希望大家都能夠遵從佛的教誡,深信因果。你不信因果沒關係,因果相信你!我們要接受僧眾的教誨,不要起貪瞋癡三毒而造作惡業,千萬不要等到惡報現前,那就後悔莫及了!
以上以這些跟大家共勉!






   故事集01 〈裹香紙與腥魚索〉   

   故事集02 〈手足眼耳口爭功勞〉 

   故事集03 〈半夜偷瓜〉 

   故事集04 〈以弓箭射我肚子〉

   故事集05 〈放下心中的弓刀〉 

   故事集06 〈弓匠調角,水人調船,巧匠調木,智者調身〉

   故事集07 〈賊起染心,失神而喪命(舍利弗、目犍連與提婆達多之因緣)〉  

   故事集08 〈梵志含漱口水吐進舍利弗鉢中〉 

   故事集09 〈調直心馬〉

   故事集10 〈何不去除內毒蛇〉

   故事集11 〈說經不在多,重在理解生智慧〉

   故事集12 〈佛巧度船師〉

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   故事集14 〈密護根門,如龜藏六〉

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   故事集16 《佛說乳光佛經》

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   故事集18 〈眾香不如戒香〉

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   故事集27 〈弗加沙王證果而被牛觝殺因緣〉(之二)(斧在口中,所以斬身,由其惡言)

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   故事集31 莊嚴則影好,垢穢則影醜〉

   故事集32 愚闇近智如瓢斟味,開達近智如舌嘗味〉

   故事集33 憂惱愚癡不除,刀傷箭毒終不可癒〉

   故事集34 心惡使形賤,意善令身貴〉

   故事集35 瞋心的過失〉

   故事集36 智者滅苦應求其心,不應苦身〉

   故事集37 鼓聲不如好名聲〉

   故事集38 煩惱未斷盡,遇緣還起〉

   故事集39 佛以三事自調,亦調順一切人〉

   故事集40 持淨戒者先見佛法身

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   故事集43 時雨數數墮,五穀數數成〉

   故事集44 欲得安隱吉,當事多聞者

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   故事集46 能信三寶者,是名第一富〉

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   故事集48 憍慢自大,如盲執燭

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   故事集55 〈摩訶盧吝法得愚癡報,悔改得道

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   故事集63 《羅云忍辱經

   故事集64 〈前生後世,業果相續

   故事集65 〈狂逸之甚莫過貪欲,應當勤斷貪欲

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   故事集71 〈降龍比丘之因緣(之一)

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   故事集81 《龍樹菩薩傳》

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   故事集89 〈親近良師益友,能滅諸煩惱〉(下)  

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   故事集96 《佛說七女經 

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   故事集100 〈佛度殺人惡賊鴦掘摩羅〉 

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   故事集103 〈世有四時,行道得福得度,可免眾苦〉 

   故事集104 《阿闍世王授決經 

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   故事集156〈半條毛毯〉 

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