各位法師、各位居士，大家好！
今天跟大家分享一則佛典故事，這故事出自《法句譬喻經》，在《大正藏》第4冊602頁下欄到603頁上欄。
過去，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，為天、人、龍、鬼神說法。
當時，有位大長者擁有非常多的財富，還有一個十二、三歲的兒子。沒多久，小孩的雙親過世，由於這個男子的年紀還小，不知道該怎麼經營生計、治理家業，幾年之後便散盡家財，雖然到處乞討，但還是無法足夠養活自己。
這男子的父親有位朋友，是一位非常富有的長者。有一天，長者遇到了這個男子，關懷地問候他詳細的情況。長者很同情男子的遭遇，就帶他回家並照顧他，還將女兒嫁給他，也送給他奴婢、車馬和許多的財產，又建造房屋，幫助他成家立業。
然而，男子生性懶惰，做事完全沒有規劃，無法謀生，終於用盡了長者送的財產，比從前更加地窮困潦倒。
長者顧慮到自己的女兒，再度送更多的財產給女婿；但沒想到女婿仍然像以前一樣，最後還是一貧如洗。就這樣，長者資助了很多次，但女婿都不好好珍惜、運用，任意花費，沒有節制。長者觀察到女婿一事無成、沒有未來，就想要把男子的妻子奪回來，讓女兒改嫁他人。為了這件事，長者還召集家族親人共同商議。
女兒聽到這件事，趕緊回家告訴丈夫：「我娘家的宗親勢力強大，能奪取你的一切，由於你沒有能力謀生的緣故，你說該怎麼辦？有什麼打算呢？」
丈夫聽到妻子這麼說，非常慚愧地想：「唉！是我福薄，生來就失去父母的庇護，沒有學習經營謀生的方法，現在不但將失去妻子，還得過著從前那種乞討的生活。想到這些日子以來，和妻子的濃情蜜意、難分難捨，如今卻要活生生地被迫分離，這樣的痛苦叫我怎麼受得了呢？」反覆地想著，竟生起了惡念，他拉著妻子走進房裡說：「我想和妳一起死！」說完便刺殺妻子，然後自盡，夫婦兩人當場死亡。
奴婢驚慌失措地趕緊跑去向長者稟報，長者全家大小都非常震驚，一起前來探視，看到他們都已經死了，只好將夫婦兩人以棺木收殮，依照當時的禮俗安葬。
長者全家大小為了這個女兒的遭遇，都感到非常地傷心痛苦，遲遲無法釋懷。後來，聽說：佛在世教化說法，能夠親眼拜見的人都非常地歡喜，更可以因此忘掉憂傷、去除苦惱。於是，長者便帶著全家大小一起來到佛的面前，向佛頂禮之後退坐一旁。
佛問長者說：「你從哪裡來？為什麼看起來悶悶不樂，臉色這麼憂愁呢？」
長者回答說：「我們一家福德不足，之前嫁出去一個女兒，沒想到卻是遇上一個愚蠢的丈夫，沒有能力經營生計。我想要把他的妻子奪回來，帶女兒回家，讓她改嫁；但女婿竟然就將我女兒殺死，他自己也自殺，兩個人就這樣死了。我們剛剛送葬結束，正要回家，就過來拜見世尊。」
佛對長者說：「貪欲、瞋恚經常是世間人的通病，愚癡無智是禍害之門，三界五道都是從此墮落深淵（就是欲界、色界、無色界──三界的眾生，有天、人、地獄道、餓鬼道、畜生道──這五道的眾生，都是由於貪、瞋、癡而墮落深淵），展轉在生死輪迴中無數劫，即使受到種種痛苦仍不知悔悟，愚癡的人怎麼能明白這個道理呢？貪欲的毒不僅害了自己，也會滅了全族的人，更能為害所有的眾生，何況是這對夫婦？」
於是，世尊便說了一段偈頌，大意如下：
「愚癡的人用貪欲來綑綁自己，不尋求度到解脫的彼岸；為了貪圖財富、情愛，不但為害他人也害了自己。
以愛欲心為田，以婬怒癡為種子，這樣是不會生出福德、道果的；因此，能以清淨心布施給超脫世俗的人，才能獲得無量的福德。
就好像攜帶的同伴少而貨物多，商人都會感到害怕、恐懼，擔心盜賊來搶奪；由於貪欲會引來盜賊，傷害自己的性命，也由於貪欲會危害自己的慧命，所以有智慧的人就不會有貪欲，會遠離貪欲。」
長者聽了佛開示的偈頌非常歡喜，不再憂傷、消除了苦惱，在座的家人不分大小以及許多聽眾都破除了二十億的罪惡，當下證得初果。
這一則故事有幾個地方值得我們反省：
故事中的長者子生性懶惰，沒有一技之長，即使他父親的朋友大力相助，還把女兒嫁給他，對他可說是仁至義盡；但長者子沒有好好珍惜，不知奮發圖強，沒有知恩、報恩，反而把錢花光了，還把大恩人的女兒殺死，自己也同歸於盡，真是可悲！因此，要好好珍惜他人的助緣，並培養獨立作業的能力，具備一技之長；完全靠別人，那是不成的！
佛說：「愚癡的人用貪欲來綑綁自己，不但害了自己也害了他人。」
我們反省自己：我們是不是已經離欲了呢？如果貪欲心很重，那就不是有智慧的人。有智慧的人，是不會放縱貪欲而作繭自縛的。
佛又說：「如果一塊充滿愛欲雜染的田地，灑下貪瞋癡的種子，這樣是不會生出福德、道果的。」
如是因，如是果。我們反省自己：我們的心田是不是清淨無染？我們種下去的是貪、瞋、癡的種子，或是戒、定、慧清淨的種子呢？如果心田充滿了愛染，種下去的又是貪、瞋、癡的種子，那麼所得到的一定是生死輪迴的苦果，又如何能期待福德、道果的收成呢？
以上以這些跟大家共勉！
※ 經典原文
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