2015年12月8日 星期二

故事集103〈世有四時,行道得福得度,可免眾苦〉



釋厚觀(福嚴推廣教育班,2015.12.5
各位法師、各位居士,大家好!
今天跟大家分享一則佛典故事,這故事出自《法句譬喻經》,在《大正藏》第4592頁下欄到593頁上欄。
過去佛在舍衛城精舍,為天人、帝王說法。當時有婆羅門村,五百多家庭中有五百位年少婆羅門,修婆羅門術,個性憍慢,不恭敬長老,驕傲自大、自以為了不起,習以為常。
有一天,這五百位婆羅門忽然商量說:「沙門瞿曇自稱自己是佛,具有宿命明、天眼明、漏盡明三達善巧的智慧,沒有人敢與他辯論。我們可以一起請他來議論,提出種種疑問,看看實際情形如何。」於是大家準備好供養品,迎請佛前來。
佛與弟子們到達婆羅門村中,坐好後,婆羅門倒水讓佛與僧眾洗手,用餐後,洗完手。
這時,有長老梵志夫婦二人,在這個村中行乞,佛知道他本來非常富有,曾做過大臣。佛就問年少的婆羅門們:「你們認識這位長老婆羅門嗎?」
大家都說:「認識。」
佛又問:「他原來的情形如何呢?」
年少婆羅門們回答說:「他本來是大臣,擁有無數的財富。」
佛問:「現在為什麼在行乞呢?」
大家回答說:「因為散盡家用、理財無方,所以變得貧窮。」
佛告訴年少婆羅門們:「世間中有四件事一般人不做,如果能做得到,他就不會導致這麼貧窮。是哪四件事呢?第一、年輕力壯時應謹慎,不可傲慢;第二、年老時應當精進,不要貪心縱欲、放蕩;第三、有財產珍寶時,常想著要布施;第四、親近老師學習請教,聽聞信受合於正道的話。像這位老人家由於沒有做這四件事,誤以為一切是恒常的,沒有考慮得失成敗,一旦財產散盡,就像一隻老鵝守著空蕩蕩的水池,永遠什麼也得不到。」
於是,世尊接著說了一段偈頌,大意如下:
「白天黑夜經常傲慢、懈怠,年老仍不止息貪欲,有財寶不布施,不接受佛的教法有這四種過失,將會招來損害、自己欺騙自己。
唉!老年很快來到,身體變得衰老疲弱,年少時隨心所欲,年老時卻被人欺凌。
不修習清淨行,又沒有財富,老了就像一隻白鵝,守著空蕩蕩的水池,一無所獲。
既不持守淨戒,又不累積財富,年老體弱、力氣衰竭,即使思念過去,又有什麼用呢?
老了就像秋天的枯葉,過去的行為像破爛的衣服那樣污穢不堪。生命很快地終了,死期忽然來到,已經沒有後悔的餘地了。」
佛對婆羅門說:「世間有四種時機,好好把握修行,可以得福、得度,可免去種種苦惱。是哪四種時機呢?一者、年少有力氣時;第二、富貴有財物時;第三、得遇佛、法、僧三寶好福田時;第四、應當思量萬物無常,憂慮離散時。如果能把握這四個時機修道、修福,則他的願望都能獲得實現,必定能得道果。」
世尊重複說了一段偈頌,大意如下:
「壽命日夜不斷地消逝,應及時精進努力,世間的真相是無常,千萬不要迷惑墮落在黑暗中。
應當學習點燃心中的明燈,自己好好學習鍛鍊追求智慧,遠離污垢、不要貪染執取,手持燈燭觀察悟道的境地。」
佛這麼說時,放大光明照耀天地,五百位年少婆羅門因此心開意解,感動得毛髮直豎,起立頂禮佛足,向佛說:「我們希望歸依世尊,願意成為您的弟子。」
佛說:「善來比丘!」五百位年少婆羅門就成為沙門,得阿羅漢果。村中大小老少都得初果,沒有人不歡欣鼓舞的。
這一則故事提醒我們要留意幾件事:
一、我們反省自己,是否還年輕力壯?體力、精神是否日漸走下坡?記憶力、學習能力是否也慢慢衰退了。想要服務人群修福德,或想要修禪定、智慧,是否都能隨心所欲?
二、阿育王曾統治全印度,當他在位時,所發出的命令沒有人敢違抗,可是晚景淒涼,做什麼事情都受到王子跟大臣們的牽制;他想拿財物供養僧眾,可是大臣們都不肯拿出來,最後阿育王只得到半顆菴摩勒果。不得已,只好把這半顆菴摩勒果研磨成粉末,投入羹湯中來供養僧眾。因此,趁著我們的財物還可以自由運用時,應好好做善事、修福德,否則一旦身不由己時,再多的財富也只能任意讓他人花費、享用了。
三、現在我們有緣得遇三寶,是否有在三寶中種福田?佛菩薩開示的教法是否都已經通達了?我自己就有很深的感觸,當印順導師圓寂之後,才發現還有很多問題都來不及問,真是有說不出的感慨!希望大家都能夠把握機緣,親近善知識,聽聞正法並依法而行。
四、世間無常,萬般帶不去,財富、眷屬等都無法跟隨自己了,唯有善的福德、智慧資糧或惡業隨身而已。趁著體力、精神還好時,應多累積福德、智慧資糧。以不堅固的世間財富換取堅固的功德法財,以不堅固的色身換取堅固的法身,以危脆的身命來換取堅固的慧命。
以上以這些與大家共勉!


 ※ 經典原文



   故事集01 〈裹香紙與腥魚索〉   

   故事集02 〈手足眼耳口爭功勞〉 

   故事集03 〈半夜偷瓜〉 

   故事集04 〈以弓箭射我肚子〉

   故事集05 〈放下心中的弓刀〉 

   故事集06 〈弓匠調角,水人調船,巧匠調木,智者調身〉

   故事集07 〈賊起染心,失神而喪命(舍利弗、目犍連與提婆達多之因緣)〉  

   故事集08 〈梵志含漱口水吐進舍利弗鉢中〉 

   故事集09 〈調直心馬〉

   故事集10 〈何不去除內毒蛇〉

   故事集11 〈說經不在多,重在理解生智慧〉

   故事集12 〈佛巧度船師〉

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   故事集14 〈密護根門,如龜藏六〉

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   故事集16 《佛說乳光佛經》

   故事集17 〈富貴無常,應及時修六度〉

   故事集18 〈眾香不如戒香〉

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   故事集26 〈弗加沙王證果而被牛觝殺因緣〉(之一)

   故事集27 〈弗加沙王證果而被牛觝殺因緣〉(之二)(斧在口中,所以斬身,由其惡言)

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   故事集31 莊嚴則影好,垢穢則影醜〉

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   故事集33 憂惱愚癡不除,刀傷箭毒終不可癒〉

   故事集34 心惡使形賤,意善令身貴〉

   故事集35 瞋心的過失〉

   故事集36 智者滅苦應求其心,不應苦身〉

   故事集37 鼓聲不如好名聲〉

   故事集38 煩惱未斷盡,遇緣還起〉

   故事集39 佛以三事自調,亦調順一切人〉

   故事集40 持淨戒者先見佛法身

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   故事集43 時雨數數墮,五穀數數成〉

   故事集44 欲得安隱吉,當事多聞者

   故事集45 佛度除糞人尼提〉

   故事集46 能信三寶者,是名第一富〉

   故事集47 捨己所愛命,護持佛教戒

   故事集48 憍慢自大,如盲執燭

   故事集49 若被色縛是為真繫縛

   故事集50 貪求名聞利養障礙修道〉

   故事集51 〈阿育王以半菴摩勒果供僧

   故事集52 〈兩類愚者:不知懺悔、不接受懺悔

   故事集53 〈提婆拜見龍樹,鉢水投針

   故事集54 《提婆菩薩傳

   故事集55 〈摩訶盧吝法得愚癡報,悔改得道

   故事集56 〈祇夜多驅惡龍,聞餓鬼壽長大苦

   故事集57 〈學貴理解,實踐為上

   故事集58 〈貪求無厭,人不喜愛〉

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   故事集63 《羅云忍辱經

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   故事集67 〈不寐夜長,疲惓道長,愚生死長

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   故事集70 〈佛以譬喻教誡羅雲莫妄語

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   故事集100 〈佛度殺人惡賊鴦掘摩羅〉 
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   故事集148〈盛滿鉢油而不墮地〉(上)   
   故事集149〈盛滿鉢油而不墮地〉(下)   
   故事集150〈海神難問船師因緣〉 
   故事集151〈眾生造業,各受其報〉 
   故事集152〈摩訶盧嘆愚癡無知實苦,女居士聞之悟道〉 
   故事集153〈布施是行走的寶藏、通往福樂的橋梁〉 
   故事集154〈能斷結者名有慚愧,見四諦法名真沙門〉  
   故事集155〈大功德猶修無倦,況無福者而當懈慢〉 
   故事集156〈半條毛毯〉 
   故事集157〈佛看顧病比丘〉 
   故事集158《鋸喻經》  


 

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