2016年11月14日 星期一

故事集122〈親近有智善友,能令身心內外俱淨〉



釋厚觀(福嚴推廣教育班,2016.11.12
各位法師、各位居士,大家好!
今天跟大家分享一則佛典故事,這故事出自《大莊嚴論經》,在《大正藏》第4280頁中欄到下欄。
如果有人親近有智慧的善友,能令身心內外都清淨,這樣稱得上是真正善良的大丈夫。
過去曾聽說,有一位比丘依順序乞食來到大婆羅門家。當他們遇到這位比丘之後,房屋的棟梁忽然折斷、打破了水缸,母牛掙脫鼻繩不安地四處奔跑。
這時,婆羅門就說:「怎麼會這麼不吉利?可能是不吉祥的人來我們家,所以才會有這種災變怪異的事發生。」
比丘聽了之後便回答說:「你是否發現你家中的小孩們身體消瘦、腹部膨脹,臉部臃腫?」
婆羅門說:「我之前就已經發現了。」
比丘說:「你家中有夜叉鬼,依附住在你家吸取人的精氣,因此使得你家中的小孩們得到這種疾病。現在這個夜叉鬼因為害怕我,恐懼而四處逃竄,所以使得你家的梁柱折斷,水缸破了,母牛掙脫鼻繩四處奔跑。」
婆羅門說:「你有什麼特別的威力嗎?」
比丘回答說:「由於我親近如來的教法而有這種威德力,因此使夜叉這麼畏懼我。」
婆羅門再問:「什麼是如來的教法呢?」
於是,比丘便依次第為婆羅門解說佛法教誡,使得婆羅門夫婦聽了之後心開意解,都證得須陀洹果。這時,婆羅門便說了一段偈頌,大意如下:
「善哉!高尚德行的人,善巧演說真實法,佛的教導從耳根聽聞,深入我的心房,使我內心的家得到安穩平靜,保護我的安全。
現在希望您稍微聽我說,由於您的說法,打破我原本充滿煩惱的心房,折斷我愚癡的梁柱。
善巧地為我驅逐了吸取功德的夜叉,滅除了各種邪見的羅剎;
被迷惑佔據的心就像水缸,盛滿了有身見(也就是薩迦耶見),這種我見的水,如今這些都已經破壞了。
愚癡的乳牛四處奔逃,掙脫無明鼻繩的牽絆,就像是剛剛所看到的一切,全部都發生在我身上。
原來,各式各樣的色法,就如同鏡中所映現的影像,這是無始生死以來,從來不曾發現的事;我今天因為您,才能見四聖諦。
今天能遇到善知識,因緣會合才能相遇,斷除我心中貪欲的過患,趕走我家中的夜叉鬼。
這個世間長久以來流傳著四吠陀的說法,認為應該要舉辦盛大的祭祀,還要在祭祀場上備齊各種豐盛的祭品。
還認為在恒河等地的渡口沐浴,能消除罪過,快速生天。
過去我依照這種方法修行,卻不曾得到任何希求的果報;其實我根本不知道,究竟能不能得到這些果報?與其藉由祭祀和在恒河中沐浴除罪,還不如親近善友。
如今我因為親近善友,已經證得聖果,不會再來生死輪迴,已得解脫趣向涅槃,永遠遠離恐怖、畏懼;這不是用財寶求來的,也不是憑藉國王威嚴權勢的力量而得。
外道所說的種種苦行,例如跳下懸崖,或投入猛烈的火中,或在酷寒的冬天裡把身體緊貼在結凍的冰上,或是在悶熱熾盛的夏天裡頭頂著太陽、四肢用熱火燒烤身體,或是躺臥在編織的小木樁和荊棘芒刺上面,或翻山越嶺、橫渡大海,或拜火、持咒祈禱。
像這些種種的苦行,根本無法得到涅槃;只有修學禪定、智慧,持戒、多聞、專心精進,才能趣向涅槃。
而禪定、智慧乃至涅槃等,又如何獲得的呢?這就必須要依靠善知識的教導,然後才能圓滿獲得。」
這一則故事提到,有一位比丘到婆羅門家托鉢,結果房屋的棟梁忽然斷裂,水缸也破了,母牛也掙脫繩子四處奔跑。婆羅門心想:一定是這位比丘,才會害得我家發生這種不吉祥的事!
比丘回答說:「其實不是如你所說的那樣,而是你們家有夜叉、羅剎等惡鬼,因為害怕有威德力的人而四處逃竄,才會導致棟梁斷裂等事情發生。」
婆羅門聽聞比丘說法之後,隨即證得初果。
這位婆羅門很有慧根,立刻把負面的想法轉向正向思考,他體悟到:凡夫愚癡無智慧,我執深重,就像棟梁那樣堅固,難以斷裂;如今有幸聽聞正法,才能折斷愚癡的梁柱,不會在三界中輪迴不息了。
另外,之前由於有夜叉、羅剎等惡鬼住在家裡吸取人的精氣,所以導致元氣耗損。同樣地,如果我們內心充滿惡念、邪見,就像夜叉、羅剎等惡鬼一樣,會耗損人的功德;必須具有正念、正知,這樣惡念、邪見才能消除,功德才能增長。
凡夫因為被無明、貪愛的煩惱所繫縛,而不得自在;如今,因為親近善知識、聽聞正法,才能掙脫無明的繩索而獲得解脫。
經中說到,具備四法能超越凡夫而入聖者之流,這四法就是「親近善知識、聽聞正法、內正思惟、法隨法行」等「四預流支」。希望大家都能珍惜善知識的因緣,多聽聞正法,還要內心如理思惟、斷惡修善,依八正道如法修學而得涅槃解脫。
以上以這些跟大家共勉。

 ※ 經典原文 


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   故事集155〈大功德猶修無倦,況無福者而當懈慢〉 
   故事集156〈半條毛毯〉 
   故事集157〈佛看顧病比丘〉 
   故事集158《鋸喻經》   


 

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