2012年7月30日 星期一

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(貳)、(二)

念佛、吃素、誦經                                                   
印順導師著 

、關於素食問題
二、不食肉與不食葷之意義 
        首先,我們要知道:在佛法中,葷是葷辛,指忽蒜薤韭等臭味極重的蔬菜。如大家吃他,倒也彼此無所謂;一人、少數人吃,而大眾不吃,那股怪味,別人聞到了是不免惡心的。所以佛弟子避免食他;如由於治病而不能不食,即不許參加群眾的集會,以避免別人的嫌厭。
         佛教遮制食葷,本義如此,與一般所說的不食葷(不食肉),並不相同。至於一般所說的素食,大體上與蔬食及不肉食相近。
         然依佛法說:佛教徒並非絕對的蔬食(吃菜)主義者,蔬菜中的葷辛──蒜薤等是不食的。也不是絕對的反肉食(從動物而來的食品)者,牛羊的乳酪,是佛所許食的。所以佛法不是一般所想像的食菜、不食肉,佛教徒的不食肉,只是「不殺生」的實踐。

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(壹)、(一)、念佛、吃素、誦經是菩薩行的初方便 

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(壹)、(二)、為增長信願、慈悲、智慧而修學 

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(貳)、(一)、素食為中國佛教的優良特色 

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(貳)、(三)、素食是護生利生精神的實踐 

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(貳)、(四)、肉食者似是而非的見解  

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(貳)、(五)、從情理與心境的關係談不殺生的真義 

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(貳)、(六)、殺生罪之輕重依殺者的心境來論定 

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(貳)、(七)、假科學之名而主張殺生之謬見  

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(貳)、(八)、釐清歷史、環境、信仰而造成的問題   

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(貳)、(九)、從環境與根性談護生精神的實踐  

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(貳)、(十)、非肉食不可的謬說  



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