《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(貳)、(七)

念佛、吃素、誦經                                                   

印順導師著 

貳、關於素食問題 

七、假科學之名而主張殺生之謬見

           佛法所說的殺生與不殺生，是合情合理的，不是難懂的。而掛起科學招牌的殺生論者，卻把他混沌一團，看作無關於情理、心境的──非人的事實。這才從不能避免殺生，作出不妨殺生，非殺生不可的結論。照他們這種見解來推論，世間不免鬥爭，就應該不妨殘酷的鬥爭，或非殘酷的鬥爭不可對於反對殘酷鬥爭，而倡導不相侵害的和平，也應該被反對了。這些殺生論者，不是別的，是真理與道德的抹煞者！如佛教徒而附和此說，那無疑是「破見」的癡人！

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(壹)、(一)、念佛、吃素、誦經是菩薩行的初方便 

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(壹)、(二)、為增長信願、慈悲、智慧而修學 

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(貳)、(一)、素食為中國佛教的優良特色 

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(貳)、(二)、不食肉與不食葷之意義 

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(貳)、(三)、素食是護生利生精神的實踐 

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(貳)、(四)、肉食者似是而非的見解  

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(貳)、(五)、從情理與心境的關係談不殺生的真義  

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(貳)、(六)、殺生罪之輕重依殺者的心境來論定 

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(貳)、(八)、釐清歷史、環境、信仰而造成的問題   

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(貳)、(九)、從環境與根性談護生精神的實踐  

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(貳)、(十)、非肉食不可的謬說