各位法師、各位居士，大家好！
今天跟大家分享一則佛典故事，這故事出自《法句譬喻經‧多聞品》，在《大正藏》第4冊579頁中欄到下欄。
過去在羅閱祇國（也就是摩竭陀國）南方有座大山，距離都城大約兩百里，南方各國與羅閱祇國往來都必須經過這座山。這座山的山路崎嶇隱蔽，有五百位盜賊便仗著山勢險峻，經常出沒打劫，搶奪過路人的財產。由於佔了天險地利，盜賊肆意橫行，胡作非為，無所顧忌，許多商人被搶奪財物，受害很深，大家都很害怕路過這座山，視為畏途。盜賊們甚至阻斷了國王與他國的交通，即使國王派兵追捕圍剿，但是仍然抓不到這群盜賊。
當時，釋尊正好在羅閱祇國弘化，知道山中盜賊橫行，一方面憐憫眾生飽受盜賊侵害的痛苦，另一方面釋尊也憫念這些盜賊不知道罪業、福報，即使如來出世，但是盜賊們卻無緣得見；雖然佛每天說法，如法鼓雷鳴，但是盜賊們卻充耳不聞。釋尊心裡想：「我如果不去度化他們，這群盜賊一定會像石頭投入深淵一樣，墮入三惡道而難以出離！」
於是，釋尊就變化成一位富貴之人，穿上華麗的衣服，騎著馬、佩著劍，手中拿著弓箭，馬鞍、勒口（也就是馬轡，就是駕馭馬的嚼子）都用金銀裝飾，並且在馬的身上掛滿了明月寶珠、瓔珞等。這位富人便騎著馬，彈著弓的弦，故意發出聲響，就進入這座深山。
盜賊們看到這種裝扮的富人竟然自投羅網，都認為這有如探囊取物，志在必得，心裡想：「當了盜賊這麼多年，從來沒有遇過如此便宜之事，這個富貴之人獨自一個人，而面對我們這麼多的人，就好像是用雞蛋去打石頭一樣，必敗無疑。」
於是群賊傾巢而出，將富人團團圍住，每一個都張著弓、拔著刀，爭著要奪取富人的財物。沒有想到這化人（釋尊變化的這個人）很快地拿起弓一射，竟然一箭化成五百支箭，咻！結果這五百個盜賊各中了一箭；然後這化人再抽出寶刀比畫了一下，居然這五百個盜賊又各挨了一刀！因為刀傷很重，中箭又很深，盜賊們痛得紛紛倒地。
五百位盜賊倒在地上翻滾哀號，不斷地向富人磕頭求饒，大家都很驚訝：「請問您是何方神聖？竟然有如此神力！請慈悲寬恕，赦免我們，饒我們一條小命吧！希望您快點幫我們拔除身上的箭，使刀箭之傷趕快痊癒，因為這個創傷實在是太痛了，叫人難以忍受！」
這化人回答：「這刀傷的痛還不算痛，中箭的深度也還不算深。世間最嚴重的創傷莫過於『憂惱』，殘害人最深的莫過於『愚癡』（害人最深其實是愚癡無明啦）你們心中還存著貪得他人財物的憂悲苦惱，還殘留著殘殺無辜眾生的愚癡無明，這些內在的煩惱不除的話，外在的刀傷箭毒終究是無法治癒的。而貪憂與愚癡二事，根深蒂固，即使再勇猛有力的壯士都無法拔除！只有多多聽聞經法戒律，依智慧明瞭法義，才能夠治療心病，拔除憂惱、愛著、愚癡、貢高我慢，降伏剛強、富貴權勢、貪欲。累積福德，學習智慧，這樣才能夠去除，才能夠獲得長久的安穩解脫。」
於是化人隨即現出佛身，相好莊嚴，黃金般的面貌非常的殊妙，並且對大眾開示了一段偈頌：
被刀砍的創傷再怎麼痛，都比不過貪欲憂惱所帶來的苦痛。被箭射中的苦再怎麼苦，都比不上愚癡無明所帶來的苦。愚癡無明帶來的苦那是最苦的啦，比被箭射中還苦得多；被箭射中，那只有這一個身命而已，但是無明所帶來的苦，那是多生累劫的，很多世。這樣的貪欲憂惱與愚癡無明，即使是身強力壯的勇士都無法拔除；唯有多多聽聞正法，才能夠拔除。
譬如盲人因為多聞而得明眼，又如身處於黑暗中的人因此而得到燈燭的光明。如來開示佛法引導世間人，就如明眼的人引導著雙目失明的人一樣。
如果想要去除愚癡無明，並遠離憍慢、富貴權勢、享受欲樂等煩惱惡習，就必須努力學習，並恭敬承事多聞者（就是要多供養智慧多聞的人），跟隨多聞者好好熏習，這樣才稱得上是積聚福德智慧的人。
五百盜賊親眼見到佛陀光明、相好，又聽到這些偈頌，紛紛向佛頂禮，至誠懺悔，並且歸依佛陀，當下他們的刀傷毒箭都立刻自然痊癒。大家都感到非常歡喜、開心，進而求受五戒，從此國界安寧，人民皆大歡喜。
這個故事幾個地方值得我們反省的：不要老是在憂愁煩惱自己身體哪裡病痛，這種外在的刀箭病痛之苦，其實比不上貪求愚癡無明之苦。而唯有內在的貪欲憂惱與愚癡無明之毒能夠拔除，內在的三毒能夠去除，那外在的毒、刀箭之苦也才能夠解決，才能夠痊癒。
我們大家一起共勉！
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