各位法師、各位居士，大家好！
今天跟大家舉一則經文與大家共勉，這經文出自《雜阿含經》（1108經），在《大正藏》第2冊291頁中欄到下欄。
有一段時間，佛駐錫在舍衛國祇樹給孤獨園。
有一天，世尊於早晨穿著袈裟、拿著鉢，到舍衛城乞食。乞食完，回到精舍，收好衣鉢，清洗雙腳之後，將坐具放在右肩上，來到舍衛國祇園精舍附近的安陀林，鋪好坐具，坐在樹下，於白天獨自坐禪，靜觀思惟。
那時，祇桓精舍有兩位比丘起了爭執，其中一人責罵對方不是，另一人則悶不吭聲。後來，那位罵人的比丘隨即反省認錯，向對方懺悔、請求諒解，然而被罵的比丘卻不願接受對方懺悔。由於比丘不接受懺悔的緣故，這時，精舍中許多比丘們便一起來規勸他，以致大聲喧鬧，嘈雜不休。
這時，世尊以超越常人的清淨天耳，聽到祇桓精舍中高聲喧譁的吵雜聲，就從禪修的狀態出來，回到精舍，在大眾面前鋪好坐具坐下，並對比丘們說：「我早上乞食，回到安陀林，坐禪入定靜觀思惟，但聽到精舍中有人高聲喧譁，鬧哄哄的，到底是誰？又為了何事在爭吵呢？」
比丘回答：「精舍中有兩位比丘因為一些事起爭執，其中一位比丘開口罵人，被罵的比丘默不出聲。後來，罵人的比丘隨即向對方懺悔，不過，被罵的比丘卻不肯接受。由於他不接受懺悔，所以，許多人都過來規勸他，以致於越講越大聲，非常嘈雜。」
佛對比丘說：「為什麼這位比丘這麼愚癡，別人向他懺悔，竟然不接受呢？如果有人懺悔而不接受的話，這個愚癡的人將長久受苦，得不到任何利益。比丘們！過去世時，在三十三天的天人互相爭執的時候，釋提桓因曾經說偈頌教誡他們，大意如下：
『如果沒有傷害他人的心，瞋恨心就不會糾纏著你。只要不時常心存怨恨，瞋恨也不會長久停留於心中。
即使在非常憤怒的情況下，也千萬不要口出惡言；不求他人的過失，不要趁機挑撥離間，不要張揚他人的短處。
應當常常守護自心，以佛陀教誡的義理內省思惟，對人不瞋怒，也不想加害他人，這樣就可以時時與聖賢在一起；如果常與惡人在一起，瞋恨的惡習便猶如山石一般剛強難以改過。
自己能克制盛怒，就如同控制脫韁的馬車一樣。我所讚揚最會駕御馬車的，並不是指手拿著韁繩的車夫，而是指能夠善於駕御自心的人。』」
佛告訴比丘們：「釋提桓因在三十三天作為自在王，常行忍辱，也時常讚歎修忍辱的行者。你們諸位比丘由於正信捨離在家生活，既然已經出家學道，就應當好好修忍辱，並讚歎修忍辱的人，應當這樣好好修學！」
佛說了這部經之後，諸比丘聽聞佛所說，都很歡喜，依教奉行。
另外，在《別譯雜阿含經》（37經）也有類似的內容，在《大正藏》第2冊385頁中欄到下欄，只是偈頌稍微不太一樣，偈頌的大意如下：
「譬如使用葫蘆對半剖開製成的瓢子，舀取酥油想要點亮油燈，因為火焰燃燒非常熾盛，反而將瓢子燒了起來。
瞋心也是一樣，會反過來燒毀自己的善根；只要我從頭到尾心不動怒，瞋心自然會消散。
不要像循環迴旋的流水，永無止盡的反覆流轉，即使處在很生氣的狀況下，也絕不口出惡言，更不會觸惱到他人所避諱的事。
他人所忌諱的事，就如同重要的血脈一般，無論在什麼情況下，我都絕不會傷害它；我只要調伏自己，這樣便對大家有好處，更是對自己有好處。
對人不瞋怒亦不加害的人，他即是賢聖之人，或是賢聖的弟子，我們應當時常親近這樣的人。
時常滿懷憤怒、怨恨的人，無論做什麼事都會遇到重重的障礙，就如被重重的高山包圍住一般。
當發現自己生起瞋恨、憤怒的心念時，能好好約束、控制自己的人，這名為造善業，就像是能夠以韁繩制伏未經馴服的野馬。」
在《瑜伽菩薩戒》裡面也有兩條戒條跟這裡所說的類似。有兩類的癡人，一類的愚癡人就是自己犯了過失不知道懺悔；另外一類的愚癡人是別人向他懺悔，而自己不願意接受別人懺悔，這是佛說的兩類癡人。
在《瑜伽菩薩戒本》也有兩條戒，一個是不悔謝戒，另外一個就是不受懺悔戒。這戒本是這樣說：如果菩薩安住菩薩淨戒律儀，對其他的眾生有所侵犯，或者即使沒有侵犯他，但是他卻認為我們侵犯他了，這時如果由於嫌恨、嫉妒心，或者起輕慢心而不如法跟對方懺悔的話，那就犯了菩薩戒，這是染污的違犯；但是如果由於懶惰、懈怠、放逸而沒有跟對方懺悔，這個還是違犯，只不過是罪比較輕，是非染污的違犯。
另外一類就是不受懺悔。如果菩薩安住菩薩淨戒律儀，別人對我們有所侵犯，後來他又如法地來懺悔；如果我們懷了嫌恨心，不接受他的懺悔，那就犯了菩薩戒。因為如果不接受他的懺悔，他心裡不安嘛，會增加憂惱。有人他心裡想：「我就是要讓你增加煩惱！」而不接受對方的懺悔，這樣就是有所違越，這是染污的違犯。
佛說：我們如果犯了過失，要馬上懺悔。就好像把衣服、臭襪子啊好好清洗一番，拿出來太陽底下曬一曬、風吹一吹，還可以洗乾淨。但是，如果把臭襪子密封起來，只是越久越臭，不會變香。所以，要懺悔得清淨！
另外，就如同經文所說：我們如果要駕御外在的馬，這個還比較簡單；但是要控制內在的心馬，就顯得比較困難。
以上以這些跟大家共勉！
三、《（瑜伽）菩薩戒本》（大正24，1113a14-b2）：
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