2013年3月15日 星期五

故事集37〈鼓聲不如好名聲〉

(下載需要時間,請耐心等候。)
(釋厚觀,2013.3.9
各位法師、各位居士,大家好!
    今天跟大家分享一則佛典故事,這故事是出自《佛說天王太子辟羅經》,在《大正藏》第15130頁中欄到131頁上欄。
    過去,佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一位天王的太子,名叫辟羅,從天上飛下來到佛的地方,向佛五體投地頂禮,退到一旁合掌請問佛:「一切世間的人們,都追求著衣服、飲食、七寶、欲樂、高官爵位以及國土,是不是有珍寶反過來追逐著人們的情形呢?」
    世尊讚歎說:「你問得很好!確實是有國土、珍寶、欲樂追逐著人們的情形。」
    辟羅又請問:「能讓如意的願望緊緊追隨著人們,這到底是什麼意思呢?」
    世尊回答:「凡是所有的行為大致上可分為兩種:一種是行善就能得福,另一種是造惡就會遭受災難、禍害。無論是災難或是福德,總是如影隨形追逐著人。」
    辟羅說:「太好了!太好了!確實如佛所教導的那樣!回想起我的前世,曾在人間做過國王,因為想到生命無常,於是想要布施。有一天,大臣們集會時,我對大臣們說:『我想要做一面大鼓,希望能讓鼓聲響徹十方,連百里之外也能夠聽得到,有誰能辦得到呢?』
    大臣們都說:『臣等實在是無能為力啊!』
    這時,有一位大臣名叫匡上,對於國王非常忠心,也總是以慈悲心救濟人民,他便走上前對國王說:『微臣辦得到!不過,需要一筆資金!』
    國王說:『很好!』於是開了國庫,拿了一大筆費用交給匡上大臣。
    匡上大臣便載著滿車的財寶到王宮門外,擊著鼓並昭告大眾說:『當今國王擁有如上天般的仁德,有大慈悲心,要廣施天下,不分凡聖、在家出家,不分貧富貴賤,想要救濟貧窮苦困的百姓,供養修行人的衣食。如果是貧窮、困苦的人,全都到王宮門外來吧!』
    四方鄰國窮苦的百姓聽到了這則好消息,紛紛背著嬰兒、扶老攜幼前來,人潮塞滿了整條道路,絡繹不絕。有人仰天長歎說:『我們這些貧窮的百姓,今天終於可以活命了!』
    一年之後,國王下詔問大臣說:『大鼓做好了嗎?』
    大臣回答:『已經造好了。』
    國王說:『既然做好了,為什麼沒有聽到鼓聲呢?』
    大臣回答:『願聖明的國王勞煩您移駕王宮外,親自到城裡走一趟,就可以聽到佛法的鼓聲響徹十方了!』
    國王就命人準備好車馬,出了王宮,到城裡一看,竟看到人們肩並著肩,擠滿了人群。國王說:『哇!怎麼這麼多人哪?』
    大臣回答:『之前國王命令微臣製作一面大鼓,希望大鼓的聲音可以讓百里之外的人都聽得到,讓國王美好的聲譽能宣揚於四方。微臣心想:用枯木做的鼓框、死牛皮所做的大鼓,這樣的鼓聲還是不能夠宣揚國王美好的聲譽。於是,微臣將國王交給我的財寶,用來供養沙門、梵志等修行人的衣食,也拿來救濟貧窮困苦的人民。自從發出告示以來,四方鄰國人民前來歸向國王,大家蒙受國王的恩澤,就好像飢餓的小孩愛慕慈祥的母親一樣。』
    國王就問人民:『你們是從哪裡來的啊?』
    有民眾頂禮回答:『我們是從百里之外來的。』
    有的回答:『我是從兩百里之外來的。』
    甚至有人回答:『我是從萬里之外來的。』
    大家都說:『聖明的大王!您普施恩澤,四方鄰國的人民都非常欣喜,於是離開自己出生的故鄉,仰慕您的恩澤,自己才能夠活命。』
    國王說:『善哉!我瞭解了。之前我太執著於有形的鼓聲,希望鼓的聲音能夠弘傳百里之外;我現在終於知道,國家不安寧,就好像身體有病,我應該布施醫藥來救人民的病,還有大臣要提供粥飯來給人調養身體,讓他恢復體力。』
國王就說:『日後凡是人民所需要的物品儘量滿足他們,就不用再問我了!』
後來國王命終之後,他的神識就生到天上作天妙王。於天上命終之後,又下來人間作轉輪聖王,安居出入,要前往任何地方都有七寶隨行,隨從前呼後擁都跟隨著他。現在又生到天上作天王太子。這一切都是由於自己嚴持清淨的戒律,又能夠普遍救濟眾生,才能夠得到這種福報。只要是奉行佛的教誡,端正身心的行為,都能夠獲得這樣的福德及福報的。」
    佛告訴辟羅:「人的所作所為,如『影之隨身,響之應聲』(就像影子永遠跟隨著我們的身體一樣;也像是在山谷中發出聲音,它的迴響一定與所發出的聲音相呼應),所以我們的所作所為也一定會得到相應的果報,也就是善有善報,惡有惡報。」
    辟羅聽了以後非常歡喜,恭敬頂禮佛之後就離開了。
這一則故事有幾個地方值得我們反省的:
鼓聲不如好名聲!你再怎麼打鼓,傳的距離有限;但是如果為善的話,口耳相傳,那可以傳得很遠。特別是持戒,有清淨的戒香,甚至還能夠傳達到天上。
另外,人不斷地追逐名利、權力,卻不一定追得到啊!但是,如果我們多做善事,自然福德隨時追隨著我們,永遠不會分離,如影隨行,這樣不是更簡單、更有保障嗎?我們不用去追,我們只要做善事,反而這些福德不斷地追著我們,而且不會分開的。
人的所作所為,如「影之隨身,響之應聲」。響之應聲,如果我們對山谷吶喊「你好優秀」,自然山谷的回音也是「你好優秀」,不會變成「你好差勁哪」!對不對?因為山谷的回音一定是與我們發出的聲音相應的。同樣地,行善得樂報,造惡得苦報,這也一定是因果相應的。如果造了惡業,卻希望得安樂的果報,那是因果不相應的,也是不可能的。
以上以這些與大家共勉!



※經典原文




   故事集01 〈裹香紙與腥魚索〉   

   故事集02 〈手足眼耳口爭功勞〉 

   故事集03 〈半夜偷瓜〉 

   故事集04 〈以弓箭射我肚子〉

   故事集05 〈放下心中的弓刀〉 

   故事集06 〈弓匠調角,水人調船,巧匠調木,智者調身〉

   故事集07 〈賊起染心,失神而喪命(舍利弗、目犍連與提婆達多之因緣)〉  

   故事集08 〈梵志含漱口水吐進舍利弗鉢中〉 

   故事集09 〈調直心馬〉

   故事集10 〈何不去除內毒蛇〉

   故事集11 〈說經不在多,重在理解生智慧〉

   故事集12 〈佛巧度船師〉

   故事集13 〈赤珍珠〉

   故事集14 〈密護根門,如龜藏六〉

   故事集15 〈少欲知足〉

   故事集16 《佛說乳光佛經》

   故事集17 〈富貴無常,應及時修六度〉

   故事集18 〈眾香不如戒香〉

   故事集19 〈智者養神,愚者養身〉

   故事集20 〈善護身心,莫墮魔網〉

   故事集21 〈五百盲人往返追尋佛因緣〉

   故事集22 〈佛度舍衛城中老母事緣〉

   故事集23 〈佛亦耕田〉

   故事集24 〈拐杖勝過不孝子〉

   故事集25 〈佛為病比丘洗身因緣〉

   故事集26 〈弗加沙王證果而被牛觝殺因緣〉(之一)

   故事集27 〈弗加沙王證果而被牛觝殺因緣〉(之二)(斧在口中,所以斬身,由其惡言)

   故事集28沙門讓賊斷一臂,留殘命見佛悟道

   故事集29 〈貧窮布施難,豪貴忍辱難,危嶮持戒難,少壯捨欲難〉

   故事集30 奴僕報恩度主人得道〉

   故事集31 莊嚴則影好,垢穢則影醜〉

   故事集32 愚闇近智如瓢斟味,開達近智如舌嘗味〉

   故事集33 憂惱愚癡不除,刀傷箭毒終不可癒〉

   故事集34 心惡使形賤,意善令身貴〉

   故事集35 瞋心的過失〉

   故事集36 智者滅苦應求其心,不應苦身〉

   故事集38 煩惱未斷盡,遇緣還起〉

   故事集39 佛以三事自調,亦調順一切人〉

   故事集40 持淨戒者先見佛法身

   故事集41 慢雖自高,實為卑下

   故事集42 佛化作濃妝豔抹之比丘尼巧度比丘〉

   故事集43 時雨數數墮,五穀數數成〉

   故事集44 欲得安隱吉,當事多聞者

   故事集45 佛度除糞人尼提〉

   故事集46 能信三寶者,是名第一富〉

   故事集47 捨己所愛命,護持佛教戒

   故事集48 憍慢自大,如盲執燭

   故事集49 若被色縛是為真繫縛

   故事集50 貪求名聞利養障礙修道〉

   故事集51 〈阿育王以半菴摩勒果供僧

   故事集52 〈兩類愚者:不知懺悔、不接受懺悔

   故事集53 〈提婆拜見龍樹,鉢水投針

   故事集54 《提婆菩薩傳

   故事集55 〈摩訶盧吝法得愚癡報,悔改得道

   故事集56 〈祇夜多驅惡龍,聞餓鬼壽長大苦

   故事集57 〈學貴理解,實踐為上

   故事集58 〈貪求無厭,人不喜愛〉

   故事集59 〈提婆達多不受勸諫,自受苦惱

   故事集60 〈智者應恭敬有德者

   故事集61 〈清淨心布施,果報難量

   故事集62 〈人身難得,如盲龜浮木

   故事集63 《羅云忍辱經

   故事集64 〈前生後世,業果相續

   故事集65 〈狂逸之甚莫過貪欲,應當勤斷貪欲

   故事集66 〈億耳入餓鬼城求水緣〉

   故事集67 〈不寐夜長,疲惓道長,愚生死長

   故事集68 〈忍辱仙人

   故事集69 〈天下之苦莫過有身,欲離世苦當求寂滅

   故事集70 〈佛以譬喻教誡羅雲莫妄語

   故事集71 〈降龍比丘之因緣(之一)

   故事集72 〈降龍比丘之因緣(之二)

   故事集73 〈盜香賊

   故事集74 《貧窮老公經》

   故事集75 〈積珍寶如山,不如得見道〉

   故事集76 〈佛是大醫王,遺法度眾生〉

   故事集77 〈欺僧惡口,墮屎尿池中蟲〉

   故事集78 〈非以怨心能息怨憎,唯以忍辱然後乃滅〉

   故事集79 〈妻妾四人喻〉

   故事集80 〈佛陀巧度情迷意亂之年少比丘〉

   故事集81 《龍樹菩薩傳》

   故事集82 〈善於調伏瞋心,才是善調御師〉

   故事集83 〈瞋恚辱罵人,如逆風擲沙土〉

   故事集84 〈慳貪長者行五大施〉

   故事集85 〈臥棘刺者苦止一世,貪瞋刺苦及無量身〉

   故事集86 〈福慧雙修〉

   故事集87 〈智者勤攝心,臨終不散亂〉

   故事集88 〈親近良師益友,能滅諸煩惱〉(上)  

   故事集89 〈親近良師益友,能滅諸煩惱〉(下)  

   故事集90 〈金錢如毒蛇〉

   故事集91 〈煩惱從心起,以藥塗身有何益〉

   故事集92 〈為鵝身受苦,不犯於禁戒〉

   故事集93 〈貪欲之毒,自害害人〉

   故事集94 〈屠夫供佛,善惡不相替代〉 

   故事集95 〈什麼最快樂〉

   故事集96 《佛說七女經 

   故事集97 〈憶僧功德,六牙白象捨身命猶發善心〉 

   故事集98 〈去除惡事,如蛇脫皮,是謂梵志〉 

   故事集99 〈幢幡顏色各異,其影平等〉 

   故事集100 〈佛度殺人惡賊鴦掘摩羅〉 

   故事集101 〈流離王滅釋迦族,佛頭痛因緣〉(上) 

   故事集102 〈流離王滅釋迦族,佛頭痛因緣〉(下) 

   故事集103 〈世有四時,行道得福得度,可免眾苦〉 

   故事集104 《阿闍世王授決經 

   故事集105 〈佛為阿那律穿針〉 

   故事集106 〈種福田應取其德,不應分別老少〉 

   故事集107 〈二比丘聞畜生道苦而悟道〉 

   故事集108 〈波斯匿王醜女因緣〉 

   故事集109 〈醫師為王治病,怨王賞賜薄少〉 

   故事集110 〈乞丐得度因緣〉 

   故事集111 〈迦旃延教老母賣貧因緣〉 

   故事集112 〈愚人不忍惡罵誹謗,如似兩石著眼中〉 

   故事集113 〈修學多聞力,諸魔不能動〉 

   故事集114 〈取水泡做花鬘的公主〉 

   故事集115〈優陀羨王因緣〉 

   故事集116〈財錢難捨,莫輕視小布施〉 

   故事集117〈隨君作不作,我常依法行〉 

   故事集118〈利根宮女冒死聽聞深法〉 

   故事集119〈輔相聞法離欲緣〉 

   故事集120〈包容忍辱,因禍得福〉 

   故事集121〈供養功德,非供養我〉 

   故事集122〈親近有智善友,能令身心內外俱淨〉 

   故事集123〈人之三事皆不足惜、不可輕〉 

   故事集124〈棄老國〉 

   故事集125〈無實功德,不堪受人供養〉 

   故事集126〈寧獨守善,不與愚偕〉 

   故事集127〈修福修道不在時間長短,重在精進真誠〉 

   故事集128〈修行應自己精進,不可依賴他人〉 

   故事集129〈豆火能焚百車薪〉 

   故事集130〈牧牛人與蝦蟆〉 

   故事集131〈向閻王索取兒子的婆羅門〉 

   故事集132〈得生人道難,佛法難得聞〉 

   故事集133〈牧牛十一法與比丘十一法〉 

   故事集134〈得五神通而退墮〉 

   故事集135〈愚人自說愚,此名為智者;愚者妄稱智,此謂真愚癡〉 

   故事集136《佛說水牛經》 

   故事集137〈放下!放下!〉 

   故事集138〈蜜蜂王巧度貪睡比丘〉 

   故事集139〈飲灰水而捨瓔珞的竊賊〉 

   故事集140〈尊者善和因緣〉 

   故事集141〈聽法能除愚癡,心能別了諸善惡〉 

   故事集142〈僧大志不納妻,出家遇害得道〉(上)   

   故事集143〈僧大志不納妻,出家遇害得道〉(下)   

   故事集144〈月氏國王與三智臣作善親友緣〉 

   故事集145〈舍利弗黑蛇本生〉 

   故事集146〈雖復毀行,以學問力尋能得道〉 

   故事集147〈色心迷惑,如作繭自縛 

   故事集148〈盛滿鉢油而不墮地〉(上)   

   故事集149〈盛滿鉢油而不墮地〉(下)   

   故事集150〈海神難問船師因緣〉 

   故事集151〈眾生造業,各受其報〉 

   故事集152〈摩訶盧嘆愚癡無知實苦,女居士聞之悟道〉 

   故事集153〈布施是行走的寶藏、通往福樂的橋梁〉 

   故事集154〈能斷結者名有慚愧,見四諦法名真沙門〉 

   故事集155〈大功德猶修無倦,況無福者而當懈慢〉 

   故事集156〈半條毛毯〉 

   故事集157〈佛看顧病比丘〉  

   故事集158《鋸喻經》 

 

 

 

 

沒有留言:

張貼留言